سنی اسلامی قانون کے چار ستونوں میں سے ایک

ازمار ??جم??ل سنی اسلامی قانون کے چار ستونوں میں ??ے ایک ہے اور اس سے مراد کسی خاص مسئلہ پر فقہاء کی متفقہ قانونی رائے ہے۔ سنی فقیہ احمد نے اسے مجتہدوں (اسلامی قانون کے مستند علماء) کی متفقہ رائے سے تعبیر کیا ہے جو محمد کی وفات کے بعد مسلم ک??یو??ٹی سے متعلق مسائل پر فیصلہ کر سکتے ہیں۔ ??نص??ری اس کی تعریف مذہبی نظریات پر محمد کی برادری کے اتفاق کے طور پر کرتے ہیں۔ اس کی جڑیں ??س بات میں ہیں ??و محمد نے ایک بار کہا تھا: "میری قوم کبھی بھی باطل سے سمجھوتہ نہیں کرے گی۔" ابو بکر، پہلے خلیفہ تھے جنہیں ??نیوں نے تسلیم کیا تھا، محمد کی جانشینی کے لیے مسلم ک??یو??ٹی کے رہنماؤں نے اتفاق کیا تھا۔ جب نہ قرآن اور نہ سنت نئے مسائل حل کر سکتے ہیں ??و مجتہد جو قانون سے واقف ہیں وہ فیصلہ کر سکتے ہیں ??ور مسائل پر رائے دے سکتے ہیں۔ اسلامی معاشرے کی ابھرتی ہوئی ضروریات کو پورا کرنے کے لیے ازم کے ذریعے نئے قوانین بنائے جا سکتے ہیں۔ ??جم??ل کے نفاذ کی تفصیلات اور تاکید کے بارے میں مختلف مکاتبِ قانون کی مختلف آراء ہیں۔ مالکی مدینہ کے ??جم??ع پ?? زیادہ زور دیتے ہیں کیونکہ یہ محمد کا وطن ہے اور ان کا عقیدہ ہے کہ ان کا ??جم??ع محمد کی مرضی کو جاری رکھتا ہے؛ حنبلی مکتب صحابہ کے ??جم??ع پ?? زیادہ زور دیتے ہیں؛ شافعی اور حنفی مکاتب یہ سمجھتے ہیں کہ ??جم??ع نہ صرف امت کے کسی بھی زمانے پر لاگو ہوتا ہے۔ اکثر سنی علماء کا خیال ہے کہ بارہویں ??یعہ، زیدی اور عبادی کی آراء اہم نہیں ہیں ??ور اس لیے ان پر غور نہیں کیا جائے گا، تاہم ??نص??ری اور امیدی جیسے علماء نے اس بات کی نشاندہی کی ہے کہ اس سے پہلے کہ ایک مؤثر اتفاق رائے قائم ہو، دوسرے غیر سنی گروہوں کی آراء اب بھی اہم ہیں۔

مضمون کا ماخذ : estatisticas para ganhar na loteria

متعلقہ مضامین