ترکی کے بانی والد مصطفی کمال اتاترک نے 1924 میں خلافت کو ختم کر دیا تھا، اس لیے سلطنت عثمانیہ اور اس کے سلطان کو سنی آخری خلافت اور خلافت مانتے ہیں۔ مسلم اسکالر محمد راشد ردا نے خلاف
ت پ?? سنت کے روایتی موقف کو دہرایا اور نمائندہ حکومت اور ریاستی خودمختاری کے ساتھ خلافت کی تعمیر نو کی تجویز پیش کی۔ انہوں نے
اس??امی تہذیب کے زوال کی وجہ مسلمانوں کے اپنے بنیادی
اس??امی عقا
ئد ??و ترک کر دیا، اور یورپی استعمار کا مقابلہ کرنے کے لیے سیاسی
اس??امائزیشن کی وکالت کی۔ ردا کی تعلیمات سے متاثر ہو کر، حسن البنا نے اخوان المسلمون کی بنیاد رکھی، جو سب سے بڑی اور سب سے زیادہ بااثر سنی تنظیم بن گئی۔
جدیدیت کے حامی بعض مسلمانوں نے ماضی کے مذہبی دلائل کا ازسر نو جائزہ لینے کی کوشش کی ہے، مثال کے طور پر، سید احمد خان نے قرآن میں بیان کیے گئے معجزات کو سائنسی نقطہ نظر سے دیکھنے کی تجویز پیش کی، اور ان کا خیال تھا کہ کچھ احادیث پرانی ہیں اور دور حاضر کے مسلمانوں پر لاگو نہیں ہوتیں۔ مصری فقیہ محمد مصطفی شلبی نے اجتہاد کے احیاء اور عصری تقاضوں کی روشنی میں سابقہ مسلم علماء کی قانونی تشریحات کا جائزہ لینے اور ان پر نظر ثانی کے لیے ایک مذہبی مقننہ کے قیام کی وکالت کی۔ سنی عالم دین فضل الرحمان، جنہیں "20ویں صدی کے آخر میں سب سے اہم اور بااثر مسلم جدید مفکر" سمجھا جاتا ہے، کا خیال ہے کہ
اس??ام کی تاریخی روایت کو اس کے دور کے تناظر میں دیکھنا چاہیے۔
1979 میں ایران میں شیعہ انقلاب کی کامیابی نے سنی بنیاد پرستوں کو متاثر کیا۔ 1990 کی دہائی میں پڑوسی ملک افغانستان میں مغرب مخالف اور مخالف شیعہ سنی طالبان ایک حریف انقلابی ایجنڈے کے ساتھ ابھرے۔ د
وسری طرف، ابن سعود کے 1932 میں سعودی عرب کی بنیاد رکھنے کے بعد، ملک کی ملکی اور خارجہ پالیسیوں پر سنی انتہائی قدامت
پسند سلفی تحریک اور وہابیت کا گہرا اثر پڑا، جس کا جدید سنی
اس??ام کے چہرے پر گہرا اثر پڑا۔ سوویت حملے کے خلاف مزاحمت کے لیے قائم کی گئی، القاعدہ کی رہنمائی سلفی جہاد کرتی ہے اور مسلم دنیا کے دفاع کے لیے دہشت گردی کا سہارا لینا اس تنظیم کا
پسندیدہ حربہ بن گیا ہے۔ صدام حسین کی قیادت میں عراق نے 1991 میں "ایمان کی طرف واپسی" کی پالیسی نافذ کی، جس میں
اس??ام کی قدر پر زور دیا گیا اور دہشت گرد تنظیم
اس??امک
اس??یٹ کے رہنما ابو بکر البغدادی سمیت سنی مذہبی عناصر کے ایک گروپ کی پرورش کی۔
اس??امی ریاست سنی ممالک میں تقسیم کی صورتحال سے متفق نہیں ہے اور تمام سنی مسلمانوں کو ایک ملک میں ضم کرنے کا ارادہ رکھتی ہے۔
